Der Eidoismus definiert die Besteuerung der Reichen nicht als Umverteilung aus Gründen des moralischen Gleichgewichts, sondern als strukturelle Korrektur des systemischen Überflusses. Reichtum wird nicht verurteilt, sondern muss mit Notwendigkeit und Form in Einklang gebracht werden. Die Steuer wird zu einem Instrument, um die auf Anerkennung basierende Akkumulation abzubauen und den Wert wieder in der funktionalen Teilhabe und nicht im symbolischen Erfolg zu verankern.
Das eidgenössische Weltgehaltsmodell betrachtet Migration nicht als Grenzproblem, sondern als Fehler in der Werteverteilung. Während westliche Volkswirtschaften billige Arbeitskräfte im Ausland ausbeuten, kriminalisieren sie genau die Migration, die diese Ungerechtigkeit hervorbringt. Das Form-Based Value (FBV)-Lohnmodell stellt sicher, dass jeder Arbeitnehmer - unabhängig von seiner Nationalität - genug verdient, um ein würdiges, strukturell integriertes Leben zu führen. Durch die Anpassung der Löhne an die realen Bedürfnisse und die Hinzufügung eines globalen Gleichstellungsbonus bietet das Modell einen Weg zu gemeinsamem Wohlstand ohne erzwungene Migration. Die Menschen können sich dort wohlfühlen, wo sie sind, und ziehen freiwillig um - nicht gezwungenermaßen. Das ist keine Wohltätigkeit, das ist strukturelle Gerechtigkeit.
n einer Welt, in der Arbeit im linearen Tausch gefangen bleibt und Kapital unbegrenzt akkumuliert, schlägt Eidoism einen radikalen Wandel vor: Auflösung des Geldwerts, Ausstieg aus der anerkennungsgesteuerten Wirtschaft und Ersetzen von Kapital durch Struktur. Durch ein kryptobasiertes Tauschsystem, das durch nicht akkumulierbare Form Credits angetrieben wird, ermöglicht Eidoism einen Waren- und Dienstleistungsfluss, der auf Notwendigkeit und nicht auf Profit basiert. Diese neue Wirtschaft wird in Vietnam erprobt, wo einfache, dezentralisierte Tauschgeschäfte die Grundlage für Eigentum, Leistung und Wachstum in Frage stellen.
Warum sind die Löhne und Gehälter systembedingt zu niedrig, selbst bei wichtigen Tätigkeiten? Die Antwort liegt in einer profitorientierten Wirtschaft, in der die Löhne nicht auf dem tatsächlichen Wert der Arbeit beruhen, sondern auf dem, was zur Maximierung des Überschusses einbehalten werden kann. Die Arbeitgeber schrauben die Löhne zurück, um ihre Gewinnspannen zu schützen, während die Arbeitnehmer - gefangen in Überlebensnotwendigkeiten und kulturellem Gehorsam - keinen Einfluss haben, um mehr zu fordern. Aus eidgenössischer Sicht ist dieses Ungleichgewicht nicht nur ökonomisch, sondern auch psychologisch bedingt: Anerkennung ersetzt Entlohnung, Lob, Titel und "Teamgeist" werden anstelle von struktureller Fairness angeboten. Echte Reformen beginnen, wenn Arbeit durch die Form geschätzt wird, die sie aufrechterhält - und nicht dadurch, wie gut sie in einer Hierarchie funktioniert, die auf Ausbeutung und Illusion beruht.
Ein kapitalistischer Imperativ In kapitalistischen Volkswirtschaften werden Unternehmen durch den Imperativ der Gewinnmaximierung angetrieben. Investitionen in die Automatisierung, z. B. in humanoide Roboter, ermöglichen es Unternehmen, die Arbeitskosten zu senken, die Effizienz zu steigern und die mit menschlichen Arbeitskräften verbundenen Risiken zu minimieren. Dieser Trend spiegelt eine breitere Verlagerung wider, bei der Kapital zunehmend Arbeit ersetzt, nicht unbedingt zum Nutzen der Gesellschaft insgesamt, sondern um die Rendite zu steigern...
Die Entdollarisierung ist mehr als eine Verschiebung im globalen Finanzwesen - sie markiert eine tiefere Rebellion gegen die symbolische Macht der Anerkennung. Der Eidoismus, eine Philosophie, die darauf abzielt, Individuen und Systeme aus unbewussten Validierungsschleifen zu befreien, sieht in der Entdollarisierung eine parallele Bewegung: die Weigerung, Wert durch einen externen Status zu definieren. In dem Maße, in dem sich die Nationen vom US-Dollar lösen, beginnen sie auch, ein System zu verlassen, das auf Sichtbarkeit, Hierarchie und symbolischer Dominanz beruht. In diesem Aufsatz wird untersucht, wie das Aufbrechen der monetären Hegemonie die Tür zu einer Post-Anerkennungswirtschaft öffnet, die auf Form, Funktion und Autonomie beruht.
