Eidoism là một từ mới bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp "eidos" (εἶδος), có nghĩa là “hình thái,” “bản chất,” hoặc “cấu trúc có thể nhìn thấy.” Thuật ngữ này phản ánh một sự chuyển dịch trọng tâm: từ hành vi thể hiện và mong muốn được công nhận sang việc tập trung vào hình thái nội tại. Eidoism đặt tên cho một phương pháp nhằm tháo gỡ vòng lặp vô thức của sự tìm kiếm công nhận – yếu tố chi phối phần lớn hành vi con người, tiêu dùng và cấu trúc xã hội.

Cốt lõi của Eidoism là sự đối mặt với một cơ chế nền tảng trong ý thức: vòng lặp công nhận — sự thôi thúc hành động nhằm đạt được danh tính, địa vị hoặc cảm giác thuộc về. Khác với các hệ tư tưởng truyền thống vốn đưa ra những giải pháp bên ngoài (thị trường, kiểm soát nhà nước, tái phân phối), Eidoism xác định cấu trúc nội tại của ham muốn mới là nguồn gốc thực sự gây bất ổn và sản xuất dư thừa trong đời sống hiện đại.

Một cách ngầm định, Eidoism kế thừa tư tưởng từ các nhà triết học như Hegel (sự công nhận và tự ý thức), Marx (sự tha hóa qua các cấu trúc kinh tế), và Lacan (giai đoạn soi gương và bản dạng mang tính biểu tượng). Tuy nhiên, Eidoism không nhìn con người như một chủ thể lý trí hay ý chí tự do, mà tái cấu trúc chủ thể như một cấu trúc lặp, bị chi phối bởi các mô thức xác nhận lặp đi lặp lại.

Việc phá vỡ vòng lặp này không phải là một hành động đạo đức, mà là một hành vi nhận thức: một sự chuyển đổi trong hình thái tư duy. Từ đó, một cách sống mới xuất hiện—không còn bị thúc đẩy bởi sự hiện diện, tích lũy hay phô diễn—mà được dẫn dắt bởi sự sáng tỏ, cần thiết và sự nhất quán nội tại. Theo cách này, Eidoism không phải là một hệ thống niềm tin, mà là một can thiệp mang tính kiến trúc vào cấu trúc của tâm trí.